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反思什么?怎么反思?關(guān)于教學(xué)反思的5個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)與7條路徑

日期:2023-04-10 14:42作者:佚名文章來源:中國教師報(bào)點(diǎn)擊數(shù):4113次


教學(xué)反思是促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)策略、提升教學(xué)水平,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。教學(xué)反思應(yīng)著重反思哪些關(guān)鍵點(diǎn)?要從反思中總結(jié)和獲得些什么?一起來看這篇文章——


教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程和課堂教學(xué)實(shí)踐作為思考對象而進(jìn)行全面、深入、冷靜的思考和總結(jié),對自己在教學(xué)活動(dòng)過程和課堂教學(xué)實(shí)踐中所作出的行為決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素,是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。






課后反思的“五必須”


教學(xué)反思能力決定著教師的教學(xué)能力和在工作中開展研究的能力。那么,教師在教學(xué)反思中該反思點(diǎn)什么呢?


1)思所得,發(fā)揚(yáng)長處,發(fā)揮優(yōu)勢


對教師而言,每一堂課總有自己滿意的地方,也就是成功之處。


或是教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)目的的做法,或是課堂教學(xué)中突發(fā)事件的應(yīng)變過程,或是教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理運(yùn)用的感觸,或是教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新,或是雙邊活動(dòng)開展的經(jīng)驗(yàn),或是在備課時(shí)未曾考慮到而在課堂上突然迸發(fā)出的靈感和火花,等等。


無論是哪一方面有益的收獲,課后及時(shí)反思,這樣日積月累、持之以恒,并把它們歸類整理提升,形成一些帶有規(guī)律性的東西,供以后教學(xué)時(shí)參考使用,并在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新,這樣對提高課堂教學(xué)能力,探索課堂教學(xué)改革的思路,形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,會(huì)大有好處。


2)思所失,汲取教訓(xùn),彌補(bǔ)不足


任何一節(jié)課,即使教師的備課十分細(xì)密,慎之又慎,也不可能十全十美。如:對教材處理不當(dāng),對教學(xué)中偶發(fā)事件估計(jì)不足,對某個(gè)問題闡述有失偏頗,對某個(gè)問題的處理感到力不從心等。對它們進(jìn)行回顧、梳理,并作出深刻的反思、探究,使之成為引以為戒的教訓(xùn)。


只有敢于正視自己的不足,汲取教訓(xùn),及時(shí)彌補(bǔ)不足,才能不斷走向成功。因此,思所失既是教師對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是不斷提高自身教學(xué)水平的客觀需要。


3)思所疑,加深研究,解惑釋疑


這里的“疑”包括兩個(gè)方面:


一方面是學(xué)生的疑點(diǎn)。每節(jié)課下來,學(xué)生或多或少會(huì)存在某些疑問,有時(shí)課堂上無法及時(shí)解決,教師把從學(xué)生方面反饋過來的疑點(diǎn)記錄下來,細(xì)加琢磨,有利于今后的教學(xué)和復(fù)習(xí)更具針對性。


另一方面是教師的疑點(diǎn)。教師對教材中的問題并非一下子就可以理解得十分透徹,有時(shí)甚至是似是而非。通過課堂教學(xué),教師自己會(huì)感覺到這些,把它記下來,促使自己今后對這一方面的問題加深研究,使之明白透徹。


4)思所難,突破難點(diǎn),化難為易


在課堂教學(xué)中,對教材難點(diǎn)的突破事關(guān)整個(gè)教學(xué)的成敗。


所謂教材的難點(diǎn),是指教師難講、學(xué)生難懂的知識(shí)點(diǎn)。如果我們每一輪都把教材難點(diǎn)的處理方法、教學(xué)的信息反饋或效果、今后改進(jìn)的教學(xué)設(shè)想等寫下來,并且進(jìn)行深入細(xì)致的分析、比較、研究,長期堅(jiān)持,必將極大地提高教師處理教材難點(diǎn)的能力,化難為易,再幫助學(xué)生突破難點(diǎn),使其加深對教材的理解。


5)思創(chuàng)新,揚(yáng)長避短,精益求精


一節(jié)課下來,教師應(yīng)靜心沉思:摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律,教法上有哪些創(chuàng)新,知識(shí)上有什么發(fā)現(xiàn),組織教學(xué)方面有何新招,解題的諸多誤區(qū)有無突破,啟發(fā)是否得當(dāng),訓(xùn)練是否到位,等等。


及時(shí)記下這些得失,并進(jìn)行必要的歸類與取舍,考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)如何改進(jìn),寫出新教學(xué)設(shè)計(jì),這樣教師就可以做到揚(yáng)長避短,精益求精。特別是可以為自己下一年的同期教學(xué)提供極好的幫助,避免再走彎路,從而提高自身的教學(xué)能力和教研水平。






課后反思的七條路徑


思之則活,思活則深,思深則透,思透則新,思新則進(jìn)。


反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)教學(xué)的得失與成敗,對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視,才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力,才能不斷豐富自我素養(yǎng),提升自我發(fā)展能力,逐步完善教學(xué)藝術(shù),以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。


1)要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)


新課標(biāo)要求我們在確定每節(jié)課(或活動(dòng))的教學(xué)目標(biāo)時(shí),要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。


現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框,進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷W(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講,核心素養(yǎng)其適用性更廣,持久性更長。


所以,核心素養(yǎng)必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去,并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中,使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉,成為教學(xué)過程的靈魂。


2)要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”


葉瀾教授曾提出:“人類的教育活動(dòng)起源于交往,教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?!苯虒W(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分,“沒有溝通就不可能有教學(xué)”,失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。


教學(xué),是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng),成功的教學(xué)過程,應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。


教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人與物”關(guān)系,而是“我與你”關(guān)系;教師不再是特權(quán)式人物,而是與學(xué)生平起平坐的一員;教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。


在成功的教學(xué)過程中,師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”,他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程,進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或未發(fā)生教學(xué),那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“假教學(xué)”。


3)要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材


教材,歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下,教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源,但不是唯一的資源,它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本,而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn),給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料。


同時(shí),教師不僅是教材的使用者,也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì),不是定論,不是新教條,不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論,還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此,我們在創(chuàng)造性使用教材的同時(shí),可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄,既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見,使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。


4)要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”


要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn):教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”“鳳尾”“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢,教學(xué)手段中的“電媒”“聲媒”“光媒”一個(gè)不能少;學(xué)生討論熱熱鬧鬧,回答問題對答如流。


這種“好課”似乎無懈可擊,但有沒有給學(xué)生思考的空間?小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式?討論是否富有成效?“滿堂灌”是否有越俎代庖之嫌?有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化?學(xué)生的創(chuàng)造性何在?對這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析,并對癥下藥,才能找出改進(jìn)策略。


5)要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“火花”


教學(xué),不僅僅是一種告訴,更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)造。


教學(xué)過程中,學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花,教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合,并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論,給課堂帶來一份精彩,給學(xué)生帶來幾分自信。


更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉,既為教研積累了第一手素材,又可拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。將其記錄下來,可以作為教學(xué)的寶貴資料,以資研究和共享。


6)要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異


學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度,成功的教育者,必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長稟賦優(yōu)點(diǎn),因材施教,因人施教,因類施教,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長,讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷,讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。


換言之,成功的課堂教學(xué),應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快,讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng),讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。


因此,無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn),無論是問題的設(shè)置,還是釋疑解惑,均應(yīng)“為了一切學(xué)生”,多層次、多維度、多渠道地開展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異,盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。


7)要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”


有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問題的探究上,只要教師拋出一個(gè)問題,幾個(gè)學(xué)生立即圍成一團(tuán)分組討論,也不管小組成員的組合是否合理,問題的價(jià)值是否有討論的必要;待幾分鐘后,教師一聲擊掌,學(xué)生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”、優(yōu)等生發(fā)言。


至于其他學(xué)生,尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,在討論時(shí)是否真正心到神到力到?是否真正學(xué)會(huì)了應(yīng)該學(xué)會(huì)的方法、技能、知識(shí)?就不得而知。


這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個(gè)性之間的差異,甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。那么到底解決了多少“疑難病癥”?又有多少學(xué)生真正參與、體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂、獲得心智的發(fā)展呢?

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