今天，我們既要遭遇技術(shù)的變革，還要遭受多元價值觀的沖擊。一方面，技術(shù)形態(tài)的變革日益影響著教育的實施形態(tài)，如人工智能（AI）的發(fā)展。直面AI時代的挑戰(zhàn)，人們發(fā)出了很多疑問：學(xué)校組織還需要存在嗎？教師職業(yè)會不會消亡？另一方面，我們在享受全球化帶來的各種快捷便利的同時，遭受到價值觀念、生活方式等多元文化的沖擊。

如何讓我們的新一代能夠保持文化自信和價值定力，有意愿、有能力為構(gòu)建全人類共同價值、共建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案？回應(yīng)這些疑問，都需要我們教育工作者深刻思考：新時代的教育需要什么樣的教師？

01

新時代教師要有“終身育人的誠意”

“誠意”，“使心志真誠”之意。儒家認為，“正心誠意”是達到“至善”道德境界的必由之路。語見《禮記·大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”而“誠意”的關(guān)鍵在于“格物致知”，即在擁有淵博知識、了解事物原理的基礎(chǔ)上，還要端正意念。這樣，由于意真誠、心端正，個人道德完善，家庭中形成父慈子孝的關(guān)系，治國、平天下的政治理想也就實現(xiàn)了。明代思想家王陽明也說“無善無惡心之體，有善有惡意之動”。可見，“知”轉(zhuǎn)化為“行”，中間要通過“意”的作用。

習(xí)近平總書記歷來重視知行合一，反復(fù)強調(diào)“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點、是關(guān)鍵，必須以“知”促“行”、以“行”促“知”，做到“知行合一”。這為我們新時代教師加強知識與道德修養(yǎng)、正確立身行事提供了基本遵循。

新時代教師需要有“誠意”，這種“誠意”應(yīng)該更多表現(xiàn)為一種定力，即立志終身育人，有堅定的專業(yè)情意和教育信仰。教師的專業(yè)情意是教師專業(yè)行為的心理傾向，比一般心理學(xué)意義上的愿意、喜歡、向往的態(tài)度有更深刻的含義和更高的境界，是基于對所從事的教師專業(yè)價值、意義深刻理解的基礎(chǔ)上形成奮斗不息、追求不止的一種精神。

教師的教育信仰是教師在對自己所從事職業(yè)有了一定認識的基礎(chǔ)上形成的、對教育活動促進個體和社會發(fā)展價值的極度尊重和信服，并以之為教育行為準則的一種終極價值追求，是教育活動中教師對人自身和對教育的信仰統(tǒng)一。

新時代，在育人的講臺上有專業(yè)情意、有教育信仰的教師比AI技術(shù)更有溫度，也更能在紛繁復(fù)雜的多元價值沖擊中不隨物流、不為境轉(zhuǎn)。

02

新時代教師要有“為國育才的立意”

“立意”是一種設(shè)想和動機，教師的立意更多表現(xiàn)為教師職業(yè)的境界和奮斗的目標。《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中國家層面對教師隊伍建設(shè)的立意，可謂非常之高。什么是新時代教師的使命？傳播知識，傳播思想，傳播真理。什么是新時代教師的責任？塑造靈魂，塑造生命，塑造人。什么是新時代教師的地位？教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。

那么，新時代教師應(yīng)有怎么樣的職業(yè)和人生立意呢？我們應(yīng)當明確教育目的究竟為何？這是教育學(xué)的經(jīng)典問題。

長期以來，教育的目的在社會本位和個人本位的價值取向中呈現(xiàn)“鐘擺現(xiàn)象”。這一價值取向也影響著世界各國的教育改革。從世界各國教育改革趨勢來看，教育越來越呈現(xiàn)個人價值與社會價值取向的和諧統(tǒng)一。筆者以為，這一價值取向在新時期我國的教育改革中可以表述為“為國育才和個人幸福的統(tǒng)一”。

習(xí)近平總書記說得好，不忘初心，牢記使命。筆者理解，新時代教師“為國育才的立意”表現(xiàn)在既要能夠不忘“教育者的初心”，即為每一個孩子的終身發(fā)展奠基，把他們培養(yǎng)成為完整意義上的人；也要能夠牢記“當代中國教育者的使命”，即為民族復(fù)興的偉大“中國夢”培養(yǎng)人才。

新時代教師也要回到教育者的初心。其實，走向新時代、走近未來教育的時候，我們所追求和探討的“未來教育”形態(tài)不是虛無縹緲的烏托邦，它早就存在于先賢大師們的經(jīng)典闡述和實踐里，只不過被市場經(jīng)濟時代的功利主義一時遮蔽了。

孔子說因材施教；呂叔湘先生說教育是農(nóng)業(yè)，種下去的種子是有生命的，它們得自己長，人們所能做的是給它們適當?shù)臈l件；夸美紐斯說“教育的培養(yǎng)目標應(yīng)該把人類培養(yǎng)成具有廣博知識以及終身為祖國服務(wù)的人”；盧梭說教育要“順應(yīng)兒童身心自然發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)自由、平等、獨立的自然人”；懷特海說，在學(xué)習(xí)伊始，孩子就應(yīng)該感受到發(fā)現(xiàn)世界的喜悅，而當學(xué)生成為“具有人文精神和審美能力”的人時，創(chuàng)造就有了豐厚的土壤……

當我們靜下來重溫這些先賢們的智慧時，能夠發(fā)現(xiàn)未來教育的種子，你見或不見，愛或不愛，它其實就在那里。因此，走向未來教育時，新時代教師要回到初心，要承續(xù)傳統(tǒng)，要從容恬淡，要考慮每一個學(xué)生生命的生長與豐盈。

更重要的是，新時代教師要有“為國育才”的歷史擔當。新時代中國特色社會主義教育的核心問題，是“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的目標、內(nèi)容和方法論問題。新時代教師應(yīng)當深刻理解并落實黨的教育方針，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，始終堅持育人為本、德育為先，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，時刻保持清醒的頭腦，帶著真情實感傳道授業(yè)、宣傳正能量，努力做好本職工作，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。

要努力從“四個服務(wù)”（教育為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)）明確“為誰培養(yǎng)人”；從“中國特色社會主義建設(shè)者和接班人”（而不是旁觀者和反對派）明確“培養(yǎng)什么人”；從“創(chuàng)新育人”“實踐育人”“協(xié)同育人”等明確“如何培養(yǎng)人”。

03

新時代教師要有“精心育能的創(chuàng)意”

如果說立德樹人更多體現(xiàn)在上文所述的“為國育才的立意”里，那么新時代教師必須要有培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)鍵能力”的能力。而這需要教師有“精心育能的創(chuàng)意”。

上海復(fù)興高級中學(xué)曾經(jīng)有過這樣一堂高中政治課。這堂課的主題是《不同類型政府的優(yōu)勢與劣勢》。開始上課，教師不講知識，學(xué)生分成四個小組用紙牌搭房子，規(guī)定時間內(nèi)哪組搭得越高越牢固就算贏。與此同時，規(guī)則很特別，每組各不相同，A組怎么搭只能聽命于小組中一個人；B組有兩個人擁有同等指揮權(quán)；C組需要投票決定搭建方案，過半數(shù)才可實施；D組也是投票表決，但需要全票通過方可實行。

可以看出，這位教師設(shè)計的游戲規(guī)則正是模擬專制、二元政治、民主和無政府主義四種政治形式。15分鐘很快就過去了，學(xué)生們停止了搭建。教師讓每一組學(xué)生與全班同學(xué)進行交流，解釋本小組的決策過程，有哪些優(yōu)點，有哪些缺點。教師在黑板上記錄了每組學(xué)生所說的一些關(guān)鍵詞語，最后總結(jié)：這就是四種類型政府的優(yōu)勢與劣勢。時間到了，下課。

這節(jié)課能夠較典型地體現(xiàn)新時代教師“精心育能的創(chuàng)意”。這種主題的課堂常見路徑可以是提觀點、舉例子、講道理，還可以是畫表格、做分析、搞對比，但如果按照常規(guī)授課方法來講的話，這種課堂指向的只是知識的獲取，可能還有信息的加工。

而以搭建“紙牌屋”的方式進行教學(xué)，除了同樣完成本主題“基礎(chǔ)知識和基本技能”外，更有基于獨立思考、邏輯推理、信息加工、學(xué)會學(xué)習(xí)的“認知能力培養(yǎng)”，又有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理、與他人合作、遵守規(guī)則的“合作能力培養(yǎng)”，也有鼓勵學(xué)生勇于探索、大膽嘗試的“創(chuàng)新能力培養(yǎng)”，還有引導(dǎo)學(xué)生踐行知行合一、積極動手實踐和解決實際問題的“職業(yè)能力培養(yǎng)”。這就是充滿“精心育能的創(chuàng)意”課堂。

新時代教師的素養(yǎng)構(gòu)成一定不是恒定的結(jié)構(gòu)，有的東西會因時而變，有的東西則堅守不變。變的是作為“經(jīng)師”的內(nèi)容、方法、技術(shù)、路徑、載體，而永恒不變的是作為“人師”的信念、價值、人格、情懷、仁愛。可謂“術(shù)”常新而“道”永恒。無論如何變，討論新時代需要什么樣的教師都會涉及育人、育才、育能中的誠意、立意、創(chuàng)意。

習(xí)近平總書記將青年比喻為“標志時代的最靈敏的晴雨表”，并指出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”。所以，不論未來社會的價值觀念多么多元，教師都要在文化自信和價值自覺的基礎(chǔ)上，堅守價值引領(lǐng)的本質(zhì)，因事而化、因時而進、因勢而新，幫助青少年學(xué)生“扣好人生的第一粒扣子”，讓社會主義核心價值觀無縫隙地嵌入到青年成長成才的體制機制中。