高考不僅是一種教育現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。高考文化是高考在長期運行中積淀下來的、高考群體共同遵循的價值觀念和行為方式的總和。高考人文精神是在高考運行和高考文化建設(shè)中形成的共同的理想目標(biāo)、精神信念、思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的價值觀念體系和群體意識，是激勵群體積極進(jìn)取的精神動力。研究高考文化建設(shè)，發(fā)掘和培育高考人文精神，不僅對于高考的改革和發(fā)展，而且對于社會主義文化建設(shè)，以及構(gòu)建和諧社會都有著十分重要的意義。

        
健康向上的高考文化對于構(gòu)建和諧社會有十分重要的意義。CFP供圖

    高考是我國教育事業(yè)中舉足輕重的國家教育考試。它上連高等教育（含高等職業(yè)教育），下連基礎(chǔ)教育。高考不僅關(guān)系到高等教育人才選拔培養(yǎng)的質(zhì)量，而且深深地影響著基礎(chǔ)教育，對深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

    研究高考這一現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，它不僅是一種教育現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。研究高考文化及其建設(shè)，發(fā)掘和培育高考人文精神，不僅對于高考自身的改革和發(fā)展，而且對于社會主義文化建設(shè)，以及物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)都有著十分重要的意義，也是全面貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。這是高考研究工作的深化和提升，是在更深的層面上對高考現(xiàn)象的新認(rèn)識和新發(fā)掘。

    公平正義高考文化的一面旗幟

    高考文化建設(shè)首先是選擇和確立正確的辦考理念。而公平正義則是在以人為本科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下選擇和確立的辦考理念。它是高考文化建設(shè)的一面旗幟，是高考得以生存和發(fā)展的根基，也是高考自誕生以來努力追求的目標(biāo)。

    高考誕生于1952年。當(dāng)年6月12日，教育部發(fā)布《全國高等學(xué)校一九五二年暑期招考新生的規(guī)定》，要求除個別學(xué)校經(jīng)教育部批準(zhǔn)外，一律參加全國統(tǒng)一招生考試。從此，高考作為一種考試制度，在不斷總結(jié)完善中正式建立和延續(xù)下來。耐人尋味的是，在此之前，1949年是單獨招生，1950年是聯(lián)合招生，1951年是按大行政區(qū)分片招生。為什么在短短的3年中，就摒棄了原有做法而選擇了全國統(tǒng)一招生呢？

    除了人財物力節(jié)省和組織管理方便外，更重要的就是更能體現(xiàn)公平正義的辦考理念，并更能為社會認(rèn)可。經(jīng)過文化大革命的浩劫后，這一點被人們認(rèn)識得更清楚了。高考取消后的“群眾推薦”，后門橫行，是非顛倒，讀書無用，白卷先生成為英雄，不僅造成了我國人才青黃不接的嚴(yán)重局面，而且敗壞了社會風(fēng)氣，耽誤了整整一代青年，給社會主義事業(yè)造成了極其嚴(yán)重的危害。正是由于這樣，剛恢復(fù)工作不久的鄧小平同志在1977年8月8日作出了重大的戰(zhàn)略決策，明確指示“今年就要下決心恢復(fù)從高中畢業(yè)生中直接招考學(xué)生，不要再搞群眾推薦”。高考的恢復(fù)，在一定意義上說，是對不公平的所謂“群眾推薦”的批判和拋棄，是在人才選拔培養(yǎng)上對公平正義理念的恢復(fù)和弘揚(yáng)，是公平正義在斗爭中取得的偉大勝利。

    為了佐證這一認(rèn)識，我們有必要對在中國歷史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)影響的科舉制作一個歷史的具體的分析。作為選拔官員的制度，科舉開始于隋朝。在此之前，實行過養(yǎng)士、軍功、血統(tǒng)、門第、舉薦、九品中正等制度，弊端重重。而科舉制的發(fā)明，則最大限度地摒除了權(quán)力和身份的干擾，保證了官員選拔的公正、公平，還保持了社會階層的流動性，滿足了人們由底層升至上層的愿望，開辟了公開而公平的途徑。與之相適應(yīng)，科舉制還形成了一整套嚴(yán)格的管理制度。正因為這樣，科舉制從隋唐誕生到清末廢除歷經(jīng)了1300年的歷史，在一段時間里創(chuàng)造了燦爛的中華文化，對祖國的統(tǒng)一、民族的融合、教育的發(fā)展都發(fā)揮了重要作用，并且為東亞國家的科舉制和西方國家的文官考試制度所借鑒。

    當(dāng)然，科舉制有著嚴(yán)重的弊端。其一是考試內(nèi)容狹窄單一，并且越來越程式化、格式化，最終形成“八股”。其二是“官本位”，教育、讀書的目的只是為了“做官”，與科考無關(guān)的知識都成了“形下之器”、“奇技淫巧”。這就嚴(yán)重窒息了人們的思想，扼殺了人們的創(chuàng)新精神，阻礙了教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，以及社會的進(jìn)步，隨著時代的推移最終走向了它的反面而被歷史所淘汰?，F(xiàn)在，科舉制已廢除百年，但它所體現(xiàn)的考試選拔人才的客觀、公平、公正，仍值得借鑒和繼承。在研究高考文化建設(shè)中，我們所要發(fā)揚(yáng)的正是它的積極面，而要批判和剔除的則是它的消極面和糟粕。這是高考文化建設(shè)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的正確體現(xiàn)，而高舉公平正義的旗幟則是對中國傳統(tǒng)文化中的精華的傳承和弘揚(yáng)。

    當(dāng)前，社會上改革高考呼聲很高，但是，經(jīng)過歷史的、現(xiàn)實的比較分析和思考之后，公眾的普遍認(rèn)識是：高考改革是其自我完善和進(jìn)步，而不是對它的否定；公平正義這面旗幟決不能丟，離開公平正義的任何做法都不是改革而是倒退，也不會成功；在無法控制不正當(dāng)權(quán)力干擾的情況下，只有嚴(yán)格考試才最為公平，也才能于國于民有利，為大家所接受。

    人文精神高考文化建設(shè)的核心

    高考文化建設(shè)的核心是發(fā)掘和培育高考人文精神。高考人文精神包括以下5個方面：

    一是安定有序。高考是牽動全社會的龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須安定有序地進(jìn)行。為此，必須堅持依法治考，按照系統(tǒng)工程的觀點構(gòu)建自身的法律框架和法律體系，在法律的規(guī)范下確保高考納入法制軌道正常運行，做到有法可依、有法必依、違法必究。對于高考這樣一個規(guī)模大、影響廣、牽動全社會的國家教育考試來說，如果不依法治考，哪有什么安定有序？多年來，國家為此制定了一系列法律法規(guī)。

    教育和招生考試部門按照規(guī)范化、程序化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的要求，也制定了一系列規(guī)章、規(guī)定、守則、公約、辦法等。這是在依法治考中采取的重大舉措和取得的重要成果，確保了包括高考在內(nèi)的各類國家教育考試的順利進(jìn)行。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)步，考試活動頻繁，考試范圍擴(kuò)大，考試種類增多，考生人數(shù)飚升，考試組織管理任務(wù)更重，考試的社會地位和作用越來越突出，而各類違紀(jì)舞弊案件也有所蔓延。在新的形勢下，原有的法律法規(guī)就顯得滯后，位階低下，力度不夠，專一性差，有失完備。因此，必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上專門立法，以規(guī)范包括高考在內(nèi)的各類國家教育考試，或者制定《國家考試法》，規(guī)范各類國家考試（含教育考試和非教育考試）。與之相配套，教育行政部門和其他有關(guān)部門，以及考試部門也要具體制定或修訂各類配套行政法規(guī)、規(guī)章、制度、辦法等。這是實現(xiàn)高考安定有序的根本之路和根本保證，也是新的形勢對考試立法的呼喚。

    二是和諧寬松。在目前高考競爭過于激烈的情況下，實行人性化管理，關(guān)心考生，愛護(hù)考生，鼓勵考生，努力減輕考生及社會的壓力和負(fù)擔(dān)。按照以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，我們一定要正確處理二者之間的辯證關(guān)系，努力構(gòu)建和諧高考。為此，必須加強(qiáng)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)，動員全社會關(guān)心和支持高考，為考生創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和考試條件；必須按照統(tǒng)一要求，規(guī)范考點考場建設(shè)，創(chuàng)造良好的考試場所和考試氛圍，形成良好的考風(fēng)考紀(jì)，使考生沉著應(yīng)考，正常發(fā)揮；必須服務(wù)考生，切實解決考生復(fù)習(xí)迎考和考試當(dāng)中的各類實際問題（學(xué)習(xí)問題、生活問題等）；必須加強(qiáng)政治思想品德教育和心理指導(dǎo)，幫助考生樹立正確的成才觀和價值觀，填報好高考志愿。

    三是誠實守信。胡錦濤同志在論述社會主義榮辱觀時，明確提出了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的要求。在發(fā)掘和培育高考人文精神中，大力倡導(dǎo)和推行誠實守信、反對弄虛作假是高考的一項有著強(qiáng)烈的針對性和全局性意義的戰(zhàn)略舉措，是踐行社會主義榮辱觀的重要方面。這些年來，誠信問題已經(jīng)十分突出地擺到全社會面前，這是我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在高考中頻頻出現(xiàn)考試作弊、檔案失實、違規(guī)招生、徇私枉法等嚴(yán)重問題。因此，必須把誠實守信作為高考人文精神培育中的重大問題。兩年來，教育部著力推行了高考“陽光工程”，要求做到“六公開”、“ 六不準(zhǔn)”，收到了良好效果。在這當(dāng)中，教育部還著力打造了“誠信高考”，要求高考前對所有參考學(xué)生和工作人員進(jìn)行以誠信考試、遵紀(jì)守法為榮的專題教育，強(qiáng)化誠信考試管理，實行更加嚴(yán)格的誠信考試記錄和電子檔案管理制度。

    四是拼搏奮斗。人是要有一點精神的。高考是考生成長中的重要轉(zhuǎn)折關(guān)口。誠然，我們反對過度的緊張和疲勞。但是，“艱難困苦，玉汝于成”，自古人才多磨難，科學(xué)的道路并不平坦。要想不經(jīng)過艱苦的努力就取得成功那只能是幻想。因此，要引導(dǎo)考生既要有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，又要有腳踏實地的求實精神，始終保持清醒的頭腦、昂揚(yáng)的斗志、良好的心態(tài)和張弛有度的節(jié)奏，以最佳的競技狀態(tài)在高考中努力沖刺，發(fā)揮出自己可能達(dá)到的最佳水平。

    五是改革創(chuàng)新。對于高考來說，創(chuàng)新既是時代的要求，又是高考自身特有的品質(zhì)。 50多年來，特別是1977年恢復(fù)高考以來，高考始終在改革創(chuàng)新中前進(jìn)，保持生機(jī)，求得發(fā)展。要清醒地認(rèn)識到，在充分肯定高考巨大影響、作用和成績的同時，也要看到高考存在的種種弊端和問題，必須興其利而除其弊，趨其利而避其害。前進(jìn)中的問題要運用改革創(chuàng)新的辦法來解決。如果對這些弊端和問題不愿正視，不努力尋求解決措施和辦法，任其發(fā)展，其危害和后果十分嚴(yán)重。因此，必須銳意改革、勇于創(chuàng)新。這是高考群體中的每一個人都應(yīng)有的認(rèn)識和應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對于組織者、管理者來說尤為重要。要以科學(xué)發(fā)展觀和人才觀指導(dǎo)高考改革創(chuàng)新。要理清思路，正確處理改革同發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，注意把握好改革創(chuàng)新措施出臺的時機(jī)和節(jié)奏，把改革創(chuàng)新的力度發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革創(chuàng)新和發(fā)展，通過改革創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定。

　　四條途徑建設(shè)和弘揚(yáng)高考文化

    高考文化建設(shè)不是一蹴而就、畢其功于一役的，任何短視行為和急功近利行為都是錯誤的，必須作艱苦的努力，進(jìn)行長期發(fā)掘、培育和沉淀。根據(jù)這一特點，我們認(rèn)為高考文化建設(shè)的基本途徑主要有以下4條：

    首先是學(xué)習(xí)研究。毋庸諱言，當(dāng)前這方面工作還比較薄弱，還缺乏有深度、有分量、有震撼力的研究成果，還沒有取得應(yīng)有的進(jìn)展。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究勢在必行。要充分認(rèn)識高考文化建設(shè)的意義和作用，增強(qiáng)主動性和自覺性。要正確地處理傳承借鑒同創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化有著舉世聞名的深厚積淀，一經(jīng)與現(xiàn)代文明、現(xiàn)代意識有機(jī)結(jié)合，就會煥發(fā)出勃勃生機(jī)。對于外國優(yōu)秀考試文化，我們也要本著洋為中用的原則，吸取其有益的先進(jìn)部分。

    其次是要引導(dǎo)宣傳。要用高考人文精神引導(dǎo)、塑造、鼓舞高考群體，凝聚成強(qiáng)大的精神力量。要運用各種宣傳手段和宣傳形式加大宣傳的廣度和深度，使高考人文精神深入人心。

    再次是踐行示范。要把高考人文精神熔鑄于高考群體的每個人的頭腦中，貫穿于高考各方面工作中，實踐它、豐富它、發(fā)展它。對這方面的先進(jìn)典型，要充分發(fā)揮其榜樣示范作用。

    最后是陶冶熏陶。通過營造適宜的考試環(huán)境和考試氛圍，使各種規(guī)范、約束因素相互作用，與暗示、感染、潛移默化的內(nèi)容和方式交織在一起，起到積極的促進(jìn)作用?！爸ヌm入室，久而自芳”，“蓬生麻中，不扶自直”。經(jīng)過全方位的努力，使廣大考生一進(jìn)入高考考場，就感覺到有一種奔涌著的人文關(guān)懷不斷地撞擊著自己的心靈，使之感動、興奮，在人生的考場上奮力拼搏。(重慶招生自考研究會理事長鄭朝卿)