文言文教學(xué)心得拾零

新教材三年前在全國廣泛推行.與舊教材相比,其中最大的變化是古詩文分量的加大,而且百分之八十為新增篇目.文言文教學(xué)成為教材改版后的一大熱點.剛剛過去的高考又為我們的教學(xué)提出了新的課題.形勢所迫,我認(rèn)真地總結(jié)了這幾年來自己的教學(xué)實踐,結(jié)合今年高考試題中文言文部分的變化,在這里談一談自己的思考和建議.

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)基本上已經(jīng)構(gòu)成了一種模式:先是介紹文章的出處,作者情況,寫作文章的目的,然后進(jìn)入課文內(nèi)容:落實文言實詞,文言虛詞,句式,一詞多義,古今異義等;然后再輔以老師的串講,分析課文的內(nèi)容和寫作手法;最后指導(dǎo)誦讀,默寫.往往一篇文章講下來,老師覺得講的東西不少,同學(xué)腦子里塞的滿滿的,但是覺得像學(xué)英語單詞似的那般枯燥,整體效果并不是很理想.同時,作為訓(xùn)練的一部分,老師講解練習(xí)基本上也是先串講原文,再逐題講解答案.就這樣,學(xué)生在初中學(xué)三年,高中再強化三年,幾年下來,文言文的學(xué)習(xí)留給了他們一些什么,我們恐怕很難說的底氣十足.

我并不否認(rèn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式,因為字詞句式等知識點的講解是必要的步驟.既然高考是我們教學(xué)的指示燈,那么我們?yōu)槭裁床涣η髲母鼜V的角度來拓展我們的思路呢?

我們先來看2003年的高考文言文試題:從選材上來說,兩段文言文分別選自不同的史料,人物的事跡選自<<舊唐書>>,而關(guān)于人物的評價則選自<<資治通鑒>>.”仁者見仁,智者見智”,不同的人從不同的立場出發(fā),出于自己的寫作目的,對人物描寫的角度也是不一致的.<<資治通鑒>>是司馬光寫給皇帝看的:”鑒于往事,有資于治道”。所以他記述人物,最主要的是給君王提個醒,作為萬乘之君應(yīng)該如何如何.再比如說禍起蕭墻的玄武門事變在<<資治通鑒>>和<<貞觀政要>>中都有記載,在<<資治通鑒>>中,薛萬徹的結(jié)局是:”高祖既赦天下,馮立,謝叔方皆自出,萬徹亡匿,屢使諭之,乃出”.<<貞觀政要>>的編者吳兢在<<論忠義>>一篇的注解中,有”若薛萬徹亦可謂忠于所事,始焉與馮立,謝叔方無異也,然知進(jìn)不知退,終以邪謀就誅”等言辭,并且把馮立/謝叔方置于<<論忠義>>一篇之首,薛萬徹卻削而不書,原因就在于作者的主觀看法.再舉一個很常見的例子,<<三國志>>中的曹操,雄才大略,運籌帷幄,禮賢下士,是一個很了不起的英雄,但是在小說<<三國演義>>描寫曹操殺呂伯奢全家一節(jié)中,他的”寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)簡直令人不寒而栗.不同出處同一人物的個性有著很大差別.因為羅貫中在<<三國演義>>中有很明顯的政治傾向,即尊劉貶曹,以蜀漢為正統(tǒng)決定了曹操要在小說里作為一個與劉備性格相反的人物出現(xiàn).關(guān)于人物描寫的這種不同,對于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性有很大的好處.高考試題這一指揮棒無疑是在提示我們:在平常的教學(xué)中和訓(xùn)練中,應(yīng)該給學(xué)生重點強調(diào)注意所選文章的出處,作者是站在哪個立場上的,多想一想作者的用意何在.這對于理解文意有很大的幫助.而在做模擬題時,有許多時候選文是沒有注明出處的,在這個時候,可以從行文中看作者的立場,觀點,態(tài)度.比如同是作戰(zhàn),有時候用”征””討””伐”等字眼,有的時候用”侵”’襲””犯”等,作者的措詞已經(jīng)給讀者以暗示,作者的立場已經(jīng)體現(xiàn)出來了..再比如同樣表達(dá):殺”這一義項,可直接用”殺”,也可用”誅”,也可以用”弒”.也就是說,要做有心人,在這些關(guān)鍵之處稍做點撥,閱讀時學(xué)生會有更多的發(fā)現(xiàn).

此外,鑒于這幾年的高考命題中的文言文都是人物傳記性質(zhì)的,而且往往材料中給出的不止是一個中心人物,還有好多和他有著各種關(guān)系的次要人物.在題目的設(shè)置上主人公的個性品質(zhì)成為焦點,在哪個皇帝在位時他有怎樣的政績,他與別人的交往表現(xiàn)的是他品性中的哪一方面都需要弄清楚.實際上,在閱讀文段時,人物之間的關(guān)系往往也不是一下子就那么明了的.所以在這個時候,就需要我們對選文分清層次,做一番梳理,有必要時還可以畫一張草圖,這對于解答文意理解此類題無疑是一把非常關(guān)鍵的鑰匙.特別是今年的高考試題,加大了對文意理解考查的分量,這對我們的教學(xué)也是一個很好的提醒.

古代典籍為我們留下了無以計數(shù)的人物.他們或者一心為公,不計個人私利,不徇私情;他們或者清廉自守,政績卓著,受百姓擁戴,為當(dāng)?shù)貞椭呜澒賽喊?/SPAN>,修水利,除惡習(xí),建學(xué)堂;他們或者安貧樂道,固守節(jié)操;也有的有經(jīng)邦濟(jì)國之才,作戰(zhàn)時指揮若定,也有的能言善辯,口若懸河,智謀過人,為人臣者竭忠盡智,或迂回諷諫,或直面諍言;他們知人善任,有的身經(jīng)宦海沉浮始終不改其志,等等.每當(dāng)讀到這些選段,古文特有的簡潔而又魅力十足的語言總能激起我們的共鳴.這對于情感和靈魂正處于可塑性非常強階段的高中生來說,這些材料非常具有感染力.我們可以適時的把它們作為德育教育和情感教育的素材,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀,價值觀.用事實說話比空洞的說教效果要好的多。

不僅如此,文言文中的知名人物事跡還可以作為學(xué)生作文中的題材.高中生面臨著升學(xué)壓力,各門功課的任務(wù)都很繁重,如果讓學(xué)生通過課外閱讀來豐富作文內(nèi)容,使文章有深度,有厚度,我想在教學(xué)一線的語文教師都知道那是不太現(xiàn)實的想法.而為了提高學(xué)生的文言文鑒賞能力,相當(dāng)數(shù)量的文言文選段訓(xùn)練是必不可少的.所以,我建議學(xué)生在做訓(xùn)練的同時把一些比較知名的人物和他們的事跡做一總結(jié)歸類,在做相應(yīng)話題作文的時候“移植”過來.通過本人的教學(xué)實踐,這種鏈接已經(jīng)初見成效.比如說在寫以“欲望”為話題的作文時,有的學(xué)生用到了“不貪天之功”的介之推的例子,說他不為欲望所左右,不居功自傲,不圖浮名;有的同學(xué)用到了“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的陶淵明的例子,說他昂然辭官,不受欲望的驅(qū)使,順從自己的心境,“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”等等.再比如寫以“寬容”為話題的作文時,有的同學(xué)用到了“卒相與歡,為刎頸之交”的藺相如\廉頗的典故,還有的同學(xué)用到了春秋時代晉國大夫祁奚“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的典故,用到了林則徐的“海納百川,有容乃大”的名言.就這樣,學(xué)生在學(xué)文言文或者做訓(xùn)練的同時也積累了作文素材,可謂一箭雙雕.

從2001年高考滿分作文《赤兔之死》受到廣大的師生交口稱贊以來，這幾年高考中都涌現(xiàn)出了一定數(shù)量的優(yōu)秀的文言形式的作品。文言文行文簡練，文字表達(dá)精練，遣辭造句考究，注重語言的錘煉。有自己獨特的優(yōu)勢。如果運用的好，無疑是寫作中的一道風(fēng)景。這是對文言文能力較強和對文言文有濃厚興趣的同學(xué)提出的有一定難度的要求,我們無須求全責(zé)備。對于更多的同學(xué)，”他山之石,可以攻玉”我們可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)文言文簡潔的語言，學(xué)著錘煉自己的語言。

總之，我們既要教給學(xué)生最基本的知識，也要最大限度的給他們拓展更廣的更實用的空間。在文言文這塊有潛力的土壤上，耕耘自己的智慧和汗水，讓它開出更艷麗的花朵！