譚浩俊   作者文集

    袁隆平近日回應(yīng)“身價過1000億”說法時表示：“用財(cái)富衡量

    用金錢或財(cái)富來衡量一個人的價值，這是近年來比較時髦的一種做法。而一年一度的《福布斯》排行榜，則是最典型的“身價”排行榜。

    在市場經(jīng)濟(jì)條件下，用金錢和財(cái)富來衡量一個人的價值，特別是已取得一定成就的人的價值，有它存在的合理性。但是，如果過度強(qiáng)調(diào)金錢或財(cái)富，把什么都與金錢或財(cái)富聯(lián)系起來，那么，就會像袁隆平所說的“太低級、太庸俗”了。

    我們知道，日常生活中有很多工作、很多活動、很多舉措是難以用金錢或財(cái)富來衡量的。但是，這些工作、活動、舉措等，又是生產(chǎn)和生活必不可少的。如城市環(huán)境衛(wèi)生工作，如何用金錢或財(cái)富來衡量它的價值？對從事這項(xiàng)工作的人，又如何用金錢或財(cái)富來衡量他們的價值？那么，這是否就意味著他們沒有“身價”呢？是否就意味著他們很不“值錢”呢？

    再如與袁隆平同志一樣從事農(nóng)業(yè)科學(xué)研究、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，他們并沒有像袁隆平一樣取得令人矚目的科研成果，絕大多數(shù)同志的“成就”可能就是保證糧食能夠少受病蟲害的影響、少受自然災(zāi)害的影響，確保每年豐產(chǎn)豐收。但是，即便如此，每畝糧食的價值也就一千元不到。那么，是否意味著他們的價值就是這么低廉呢？

    顯然不是。

    一個人的價值，不僅要體現(xiàn)在金錢或財(cái)富的創(chuàng)造上，也要體現(xiàn)在他對社會的貢獻(xiàn)和影響上；不僅要看他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，也要看他創(chuàng)造的社會效益；不僅要看他對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，也要看他對社會的貢獻(xiàn)。

    有的企業(yè)家，雖然從表面看企業(yè)辦得很好，規(guī)模很大、效益很高、影響也很大，但是，卻沒有起碼的社會責(zé)任心和愛心，缺少起碼的社會公德和品德。雖然單純地從經(jīng)濟(jì)角度來評判，他的“身價”很高，但是，綜合評判卻未必有多高的“身價”。

    對袁隆平同志來說，他的“身價”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“經(jīng)濟(jì)價值”，他對人類的貢獻(xiàn)，他的為人，他的品格，他對事業(yè)的態(tài)度，都是無法用“經(jīng)濟(jì)價值 ”來衡量的，也是衡量不出來的。如果單純用金錢或財(cái)富來衡量袁隆平的價值，就會矮化他其他方面的優(yōu)秀品格，大大降低他的綜合價值、社會價值。

    眼下，很多人都十分在意自己的“身價”，并不惜一切手段來抬高自己的“身價”，以證明自己的價值。那么，從袁隆平的“價值觀”中，又該悟出些什么呢？

    有些人，雖然“身價”很高，但在老百姓眼中的價值卻很低；有些人，雖然“身價”很低，卻在老百姓眼中的價值很高。這就告訴我們，“身價”不是絕對的。真正的“身價”，必須與社會的接受度、老百姓的認(rèn)可度相結(jié)合。否則，“身價”就會變成一種低級、庸俗的東西。