學(xué)生需要閑暇，教育需要閑適。愛因斯坦說：“負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺。 ”現(xiàn)在的學(xué)生會考試、有知識而無智慧、無思想、無情趣，只有當(dāng)學(xué)生擁有了足夠的時間，他們才能消化知識，潛心體驗，靜思默想，放飛想象，培養(yǎng)興趣，發(fā)展愛好。長時間的緊張忙碌已直接導(dǎo)致了學(xué)生的厭學(xué)，也損害了他們的身心健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　在希臘文中，學(xué)校一詞的意思是閑暇?；蛟S在希臘人看來，教育就是享受一種閑適，學(xué)習(xí)就是一種有益的游戲。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。”這句似乎難以讓人接受的話卻充滿了辯證法。正如他所說“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)”，一位讀到博士的學(xué)生哀嘆：十幾年的急功近利的應(yīng)試教育已經(jīng)把我們鑄煉成了考試機(jī)器，他自嘲道，所謂博士，乃啥都“不是”也。

　　據(jù)報道，開展閑暇教育的學(xué)校都把學(xué)生的“玩”放在了重要的位置，這使人想起最近去世的京城第一大玩家王世襄的一句名言：一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？！他不僅在“玩”中做出了許多學(xué)問，而且他那豁達(dá)、灑脫、充滿文化趣味的人生態(tài)度本身就是一筆留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

　　閑適不是空閑，也不是閑散，而是一種心靈的自由；玩也不是無聊的游戲、無度的縱欲，而是有知識、心智、情感、團(tuán)隊精神等等參與其中。理性的頓悟，靈性的生發(fā)，視界的敞亮，性情的陶冶、趣味的養(yǎng)成往往都在其中了。沒有了閑適，沒有了玩耍，小孩子會喪失靈性，成年人則會磨滅悟性。而一個人小時候沒有靈性，長大了又沒有悟性，那還有什么希望？學(xué)校當(dāng)給孩子教育的閑適，教師從事的也應(yīng)是閑適的教育。