清明，中國人“光明純潔的節(jié)日”

　　中評社香港訊／英國《每日電訊報》4月16日載文《清明，讓我們與逝者一起野餐》，摘要如下：
　　中國人喜歡先祖的節(jié)日，也很認真地遵循儒家的孝道理念——簡單來說，就是子女要毫無條件的尊重父母。
　　祭祖、盡孝，這兩件大事都會在清明節(jié)這一天一起進行。盡管這個節(jié)日可以從不同角度來解釋，但我最喜歡把它稱作“光明純潔的節(jié)日”。
　　之所以會給它取這個很美好的名字，是因為清明節(jié)起始于春天，冬至后的第107天，也是春至后的第15天，如果按公歷計算，一般是在4月5日這一天。
　　如果翻翻《中國節(jié)日》這本書，你就會知道為什么中國人會選擇清明節(jié)這一天出游了。
　　“天氣開始轉(zhuǎn)暖，樹枝和草地上都冒出了小小的枝丫；遠望去，農(nóng)田里盡是蓬勃欲出的綠色——人們招朋呼友，三五成群，在藍天、綠樹、碧草、鮮花間自由的呼吸初春的氣息。這個時候人們再不出門放松自己，那還等到何時呢？”
　　除開“踏青”這一主題，清明節(jié)還是中國人祭祖掃墓的時候。中國人把這天視為懷念逝者的日子；對家庭中先于眾人而去的成員寄托自己的哀思，相信他們還是在自己周圍。中國人似乎很相信生命消失以后，靈魂會在另一個世界經(jīng)歷和在人世間一樣的生活。
    關(guān)于“上墳”，是起源于一則我很陌生的傳說。我可不保證我能說得全，但是我爭取講的東西能讓大家多多少少明白“上墳”是怎么回事。
　　以前有一位王子名叫重耳，他有一位謀士名為介子推，在重耳落難時，介子推用自己的肉讓重耳活了下來不久之后，重耳當上了國君，號“晉文公”。 他沒想到的是，介子推就在這時悄悄地收拾行李，和他的母親歸隱深山里了。后來晉文公追尋他的足跡找到了他，幷且放了一把山火，想迫使介子推出山。但當山火 燃盡時，晉文公卻發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)和他的母親死在了一棵柳樹下。介子推死前留下了一首血詩，說自己是“柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣”，永遠是隱于主公背 后的人。晉文公大悔，于是把這一天當作紀念介子推的日子，下令這天里全國不準生火，連灶火都不能生，于是人們把這一天成為“寒食節(jié)”，意思是“只能吃冷餐 的節(jié)日”。
　　之后某一年，寒食節(jié)后的第二天，晉文公回到了介子推當年慘死的地方，那棵柳樹又發(fā)出了新芽，晉文公把這些柳枝呼為“清明柳”，然后把這天定為“清明節(jié)”。
　　清明節(jié)這天，中國人會舉家“上墳”，意思是除去先人墓上的雜草，將墓地打掃干凈；向祖先祈福。然后在墳邊擺上吃的喝的，幾束鮮花，點上幾只香 燭來供奉先人。燒上幾疊黃紙，紙做的房子、汽車、仆人、金元寶等等祭品，好讓先人能在陰間也能不缺錢花，買到想要的東西。清明這天，墳?zāi)怪械氖耪哂袝r間好好享用后人供奉給他們的“野餐”，而家人們也能在這天盡情地踏青游玩，大快朵頤。
　　沒人愿意貿(mào)然闖進一家人與祖先的“聚餐”之中，但這天我決定還是冒一下險，帶著孩子跑到了當?shù)氐墓估锶?，悄悄地觀察著上墳的人群，看看到底是怎么一回事。我的擔心似乎是多余的。唉，不能不說，這個節(jié)日已經(jīng)被中國人遺忘得太久了。公墓正在一點點地蠶食周圍的樹林，眼見之處盡是石料活兒，工人們正忙著打造這片墓園。但肅穆的氣氛卻讓我們感到很恐懼。我親愛的女兒問我：“你確定是今天嗎？我們會不會來遲了？”確實，這里的人沒有我想像中的那么多。
　　中國式的墓地設(shè)計得非常舒適，像一張超大的半圓型扶手椅。許多人會在墓前焚香燒紙。至于那些花花綠綠的鈔票，我們猜那是陰間的鈔票，專門為死 者設(shè)計的。我們還看見有家人在墓旁生起了篝火，母親帶著裝得滿滿的包，里面肯定是裝滿了吃的東西——或許是烤肉吧？在墓前還放了一些蛋糕，幾瓶啤酒和白 酒。
　　我們在寧謐的樹林中享受著難得的安逸，不過我還是希望，那些長眠于此的人們不要介意有人闖入他們的“聚會”中。