滄州一中  羅瑞梅

現(xiàn)在每一位家長無不“望子成龍”、“望女成鳳”，在人們的傳統(tǒng)觀念中，認(rèn)為一個(gè)人智力高低是能否成才的唯一條件。我們有些老師也常偏愛“聰明”學(xué)生，對基礎(chǔ)差、腦子慢的學(xué)生感到膩味、厭煩，動(dòng)不動(dòng)就叫他（她）們“榆木疙瘩”，眼睛只盯著少數(shù)“尖子生”，忽視大多數(shù)。似乎只有這些“聰明”學(xué)生，將來才能成才，才會(huì)給老師爭光、露臉。上述情況，在生活中屢見不鮮。一個(gè)人只要智力好，果真就能成才嗎？智力一般的孩子就沒希望了嗎？

從心理學(xué)角度講，影響青年成才的因素，主要包括智力因素（如觀察力、記憶力、思維能力、想象力、操作能力）和非智力因素（如興趣、情感、意志、性格等）。智力因素對成才的重要性已為大家熟知，但非智力因素在成才中的重要作用往往被人忽視?？茖W(xué)研究表明：非智力因素對學(xué)習(xí)成績的好壞起決定性作用。這是因?yàn)榫徒^大多數(shù)人來說，他們的智力發(fā)展水平是相差無幾的，誰的非智力因素優(yōu)異，誰就有可能在學(xué)業(yè)上或事業(yè)上取得巨大的成就。具有良好非智力因素的個(gè)體，他的智力和能力可以得到較充分的開發(fā)，并且智力上的某些缺陷也可以通過良好的非智力因素加以補(bǔ)償。因此，一些立志成才的青少年和培養(yǎng)人才的教師和家長，都應(yīng)把非智力因素與智力因素放在同等重要的位置。

美國科學(xué)家推夢對1528名智力超常的兒童進(jìn)行了長達(dá)幾十年的追蹤研究，其中一部分人成就很大，另一部分人成績平平。分析這兩部分人之間的心理特征發(fā)現(xiàn)，這兩部分人智商都非常高，沒有什么差別，但在完成任務(wù)的堅(jiān)毅精神、自信、而有進(jìn)取心、謹(jǐn)慎、好勝心等四個(gè)方面，成就很大的那部分人明顯地超出成績平平者。顯然不是智力因素，而是非智力因素造成這兩部分人之間的成就差異，即非智力因素在他們的創(chuàng)造性活動(dòng)中起了決定性作用。非智力因素對智力和能力發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）動(dòng)力作用。非智力因素參與到智力和能力活動(dòng)中去，使活動(dòng)有了明確的方向和推動(dòng)力，并有效地、頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去，從而得到成功。例如，需要和動(dòng)機(jī)使人的活動(dòng)獲得內(nèi)驅(qū)力；興趣和理想使人明確活動(dòng)的方向和目標(biāo)；熱情使人廢寢忘食地去鉆研；意志的堅(jiān)持性使人頑強(qiáng)地克服困難，堅(jiān)持不懈地工作和學(xué)習(xí)。從心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力角度來說，智力的發(fā)展是以兒童在實(shí)踐活動(dòng)中形成的新的需要與原有心理水平的矛盾為動(dòng)力的。這里的‘需要’就是非智力因素的重要組成部分，其表現(xiàn)形態(tài)有動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等。（2）定型化作用。指由于非智力因素的影響，使某種認(rèn)識活動(dòng)或動(dòng)作系統(tǒng)、智力和能力活動(dòng)的組織情況越來越固定化、定型化，即養(yǎng)成了習(xí)慣。例如，意志的堅(jiān)持性使閱讀和書寫的反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和書寫習(xí)慣；刻苦、勤奮、踏踏實(shí)實(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的性格特征，有利于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）補(bǔ)償作用。性格在這方面的作用是比較突出的。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的責(zé)任心、義務(wù)感、求知欲、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、自信心以及勤奮、踏實(shí)等性格特征，可以使他們克服知識基礎(chǔ)差或這里水平差的弱點(diǎn)?！皩W(xué)先立志”、“勤能補(bǔ)拙”、“笨鳥先飛”等，說的就是這個(gè)道理。

那么，有哪些非智力因素需要重視，又應(yīng)如何培養(yǎng)呢？

一．         要培養(yǎng)良好的興趣品質(zhì)，要有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。

所謂興趣就是積極研究某種事物的認(rèn)識傾向，是人的個(gè)性中一種帶有趨向性的特點(diǎn)。人對某一事物有興趣就會(huì)感到稱心，并伴隨著一種愉快的感情?？梢哉f，興趣是駛向知識海洋的“快艇”，是進(jìn)入科學(xué)殿堂的“入門證”，是青少年成才的起點(diǎn)。兩千多年前，孔子就提出過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。我國教育家陶行知先生從自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分”。一個(gè)對某一學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的學(xué)生，就會(huì)把這門學(xué)科作為自己的主攻目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程中也就會(huì)自覺地去克服重重困難，排除重重干擾。達(dá)爾文在《自傳》中說：“就我記得我在學(xué)校的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強(qiáng)烈多樣的趣味，沉溺于自我感興趣的東西，深深喜愛了解任何復(fù)雜的問題和事物?！边_(dá)爾文青少年時(shí)代的興趣，對他后來創(chuàng)立生物進(jìn)化論是個(gè)重要的非智力因素的心理?xiàng)l件。那么怎樣培養(yǎng)興趣呢？在當(dāng)前，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生具有廣泛的興趣，讓他們從書本、作業(yè)、考試的重壓下解放出來，更多的吸取課外知識，更多地接觸社會(huì)和大自然。毋庸諱言，“考，考，老師的法寶；分，分，學(xué)生的命根”，至今幾乎仍是中小學(xué)生活的主旋律。把學(xué)生框得死死的，壓得板板的，談何興趣培養(yǎng)？又談何聰明才智的充分發(fā)揮？即使有奇才異能，尚未顯露，已被扼殺。扼殺興趣，就是熄滅一個(gè)人最初噴射的火花。二是要善于把直接興趣和間接興趣結(jié)合起來，并善于把學(xué)生的間接興趣轉(zhuǎn)化為直接興趣。這就要求教師不僅要有淵博的知識，對專業(yè)的熱愛和高超的教學(xué)藝術(shù)，而且要有通過本科教學(xué)滲透思想教育、熏陶感染學(xué)生的本領(lǐng)。

二．         要培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)，要對事業(yè)充滿熱愛，做到穩(wěn)定而持久。

所謂情感是人對客觀事物的內(nèi)心體驗(yàn)或態(tài)度。心理學(xué)家麥今農(nóng)在研究創(chuàng)造活動(dòng)中智力優(yōu)秀者的同志時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們都具有對工作的高度責(zé)任感和超乘常的熱情等情感特征。日本著名教育心理學(xué)家龍澤武久在談到發(fā)展學(xué)生的智力時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“不能無視情感的作用。情感交織在人的思維中，或者成為刺激或者成為障礙。”他曾用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)：一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)知機(jī)能全會(huì)受到壓抑障礙，無論何等抽象的思維，沒有情感都不能進(jìn)行。

在當(dāng)前對學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)重視以下兩個(gè)方面。一是要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對祖國、對人民、對事業(yè)的熱情。熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深刻的情感。熱情是掌握了一個(gè)人的身心、決定一個(gè)人的思想行動(dòng)的基本方向的情感。熱情蘊(yùn)藏著堅(jiān)強(qiáng)的意志力量，給人以鼓舞，激勵(lì)人的行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)和達(dá)到偉大的目標(biāo)。巴甫洛夫在《給青年的一封信》中勉勵(lì)大家要有熱情：“要記住，科學(xué)需要你整個(gè)生命?？v使你再有兩個(gè)生命貢獻(xiàn)出來，還會(huì)不夠?？茖W(xué)要求人的努力與至高的熱情。要熱情于你的工作，熱情于你的鉆研?！倍且囵B(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德感、理智感、和美感。以上三種情感都是由社會(huì)性需要引起的情感，它們在人的情感中起主導(dǎo)作用。所謂道德感，它是根據(jù)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)別人或自己的言行所產(chǎn)生的情感。如熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義建設(shè)的感情等；對同志、同學(xué)的同志感與友誼感；對學(xué)校、班級的責(zé)任感或集體感、榮譽(yù)感等；所謂理智感，他是人們的認(rèn)識和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感。我們要培養(yǎng)青年熱愛與追求真理，為堅(jiān)持真理與捍衛(wèi)真理而獻(xiàn)身的熱忱。美感，它是人民的審美需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感。我們要培養(yǎng)學(xué)生對生活、對自然、對藝術(shù)、對一切美好事物的熱愛，培養(yǎng)健康的審美情感。當(dāng)我們通過教育，使學(xué)生身上的道德感、理智感、美感和諧地融為一體，學(xué)生就具備了良好的情感品質(zhì)。

三．         要培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，要有堅(jiān)持不懈百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的韌性和毅力

所謂意志，它是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)?！都t樓夢》是曹雪芹在生活困頓中嘔心瀝血，“批閱十載”才完成的；歌德的《浮士德》竟寫了近六十年；奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的條件下寫成了《鋼鐵是怎樣煉成的》；居里夫人在數(shù)百噸瀝青礦渣中，歷經(jīng)數(shù)年才提煉出第一克鐳。。。。。。這些動(dòng)人的事跡，不都生動(dòng)地說明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在成才中的重要作用嗎？當(dāng)前，青年學(xué)生的意志品質(zhì)培養(yǎng)，應(yīng)著重抓好自覺性、堅(jiān)持性和自制力的培養(yǎng)。自覺性是人對主焦點(diǎn)行動(dòng)目的有著正確而充分的認(rèn)識，它為青年成才指引正確的方向，能夠充分調(diào)動(dòng)一切積極性與創(chuàng)造性為達(dá)到目的而努力奮斗。堅(jiān)持性是指堅(jiān)韌的毅力，要有一股“繩鋸木斷，水滴石穿”、鍥而不舍、金石可鏤“的精神，注意從小事做起，持之以恒。堅(jiān)持性是青少年成才的最重要的意志品質(zhì)。無論什么人，立志無常，遇難改向，不能堅(jiān)持到底，是不會(huì)成才的。自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。自制力要從兩方面培養(yǎng)：一是要善于促使自己堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃，克服在執(zhí)行中的恐懼、猶豫和懶惰；二是善于在行動(dòng)中抑制沖動(dòng)行為。自覺性、堅(jiān)持性和自制力是攀登事業(yè)高峰所必須具備的意志品質(zhì)。

四．         要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格，要大公無私、勤奮、勇敢、自信、謙遜，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、正義感和自我犧牲精神

所謂性格。是一個(gè)人較穩(wěn)定的對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。一個(gè)人的性格是在一個(gè)人生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的。由于每個(gè)人所處的環(huán)境和教育條件的不同，所形成的性格具有不同的特征。蘇聯(lián)小說《卓婭和舒拉的故事》、《阿遼沙鍛煉性格》中對青少年性格的培養(yǎng)和形成有著生動(dòng)的描寫。同時(shí)，也說明了堅(jiān)強(qiáng)的性格對于卓婭和舒拉成為寧死不屈的愛國英雄所起的重要作用。上海有關(guān)部門對上海地區(qū)許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員如朱建華、李小平、吳佳妮、朱政、張愛玲、劉霞等做了心理測試，發(fā)現(xiàn)他們有許多共同的心理品質(zhì)，稱之為“世界冠軍的性格特征”。首先：“最為突出的是他們充滿自信。”例如，對問題“就是在不順利的情況下，我們也能表示精神振奮”，90%的人回答是肯定的。其次，“他們的理智感極強(qiáng)，有耐心、恒心，很少意氣用事”。第三，“他們遇事好強(qiáng)、有主見，不隨便附和別人的意志和受人暗示”。對問題“如果自己的意見和老師不同”，75%的人回答是“我會(huì)當(dāng)場表明立場”。第四，“他們大都輕松、興奮、活潑愉快，對人對事熱情，很少拘謹(jǐn)和消極心理”。他們評價(jià)自己“在待人接物方面”是“較為成功的”。從中我們可以清楚地看出培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)性格對成才的重要。

由以上分析可以看出，即使智力一般的孩子只要注重了非智力因素的培養(yǎng)和激發(fā)，采取具體的、有效的、有根據(jù)的培養(yǎng)途徑和措施，也是可以成大器的。

                                                                                                                                       2004年5月

注：這篇文章在《河北教育》2004年7-8期74頁