【編者按】：無論你是否承認，杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革其影響范圍與影響力度確實已經(jīng)掀起了中國基礎(chǔ)教育的一股旋風(fēng)，人稱“杜郎口旋風(fēng)”。這一點，從那些參觀考察過杜郎口中學(xué)教學(xué)改革的教育界專家學(xué)者眼里就可以深刻地體會到。

茅衛(wèi)東：專家眼里的杜郎口中學(xué)

杜郎口中學(xué)的教改吸引了大批參觀學(xué)習(xí)者，他們中最多的是一線的教師和校長，也有不少教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)和教研機構(gòu)的專家學(xué)者。本期深度訪談我們采訪了四位不久前考察過杜郎口教改的專家，一位長期以來堅定地支持杜郎口中學(xué)教改的當?shù)亟逃诸I(lǐng)導(dǎo)。讓我們來了解一下——

中國教師報：杜郎口中學(xué)給您留下的最深刻的印象是什么？

滕純：我干了一輩子教育，到過全國200多個縣市，去過國內(nèi)1500多所學(xué)校，聽了不下2000節(jié)課，也考察了20多個國家和地區(qū)的教育。就我的眼界來講，杜郎口的課堂是全新的。

張梅玲：在杜郎口中學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了城里學(xué)校很少有的現(xiàn)象，每個學(xué)生都非常開心，學(xué)生心態(tài)非常好。我們想在這樣一個比較自由的情況下找出一個不學(xué)習(xí)的學(xué)生，結(jié)果70多個學(xué)生中沒有發(fā)現(xiàn)一個，這讓我們非常驚訝。他們的經(jīng)濟條件不好，但每個學(xué)生的臉上都是陽光。我們問學(xué)生，你們怎么這樣愛學(xué)習(xí)??？學(xué)生們說：“課堂上我們有樂趣?！边@句話在城里是很少聽到的。

高洪源：他們最大程度地調(diào)動了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生的參與度非常高。另外，學(xué)校處處張貼著學(xué)生的格言，內(nèi)容都是學(xué)生對學(xué)習(xí)、對學(xué)校、對人生的理解，通過這樣的方式，杜郎口中學(xué)達到了讓學(xué)生自我教育的目的。這樣的細節(jié)，表明學(xué)校在改革過程中，確實力求把學(xué)生推向前臺，最大程度發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

郭振有：聽杜郎口中學(xué)的課，你的第一感覺會是震驚。因為你沒有見過，也不會想到，課，竟然可以這樣上。然后，你又會感到振奮，因為你看到的是一個農(nóng)村初中學(xué)校的學(xué)生，他們竟然有這樣的學(xué)習(xí)能力和探索精神；竟然是這樣快樂積極，充滿自信，他們的個性竟然可以這樣張揚。這完全是一種“另類”的課堂，但是你不能不承認，這種“另類”的課堂教學(xué)確實提高了教學(xué)質(zhì)量和效益，取得了理想的教育效果。

根據(jù)馬斯洛的需要理論，每一個人都有被他人、被社會認可的愿望。這就需要有表現(xiàn)的機會。表現(xiàn)才能產(chǎn)生興趣和自信。美國人認為，人生就是為興趣所作的表演。興趣才是快樂的源泉，發(fā)展的階梯，成功的動力。沒有興趣，就沒有記憶。沒有興趣的學(xué)習(xí)只能是痛苦的煎熬。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，杜郎口中學(xué)找到了一條可行而有意義的路子，那就是給每一個學(xué)生創(chuàng)造充分表現(xiàn)的時間和空間。我們看到杜郎口中學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力是極強的。他們沒有農(nóng)村學(xué)生常有的那種不敢大聲講話、不敢表現(xiàn)自己的羞澀感和怯懦感。他們一個個都被激活了，他們的膽子大著呢。他們每一個人都是充滿自信的，他們喜歡學(xué)習(xí)，不怕考試。相信他們走上社會也會充滿信心和勇氣。

中國教師報：您認為杜郎口中學(xué)教改的意義和價值在哪里？

謝金國：對杜郎口中學(xué)的改革評價，媒體和網(wǎng)絡(luò)都有很多的贊譽?？梢赃@樣說，杜郎口的改革，觸及到了當前中國教育的一系列問題，從價值和意義上，應(yīng)該占有一席之地，這并不過分。杜郎口中學(xué)的改革，既有實踐性，也有時代性。它解決的不單純是“本土”升學(xué)率、農(nóng)村教師素養(yǎng)較低的問題，也提升了學(xué)習(xí)能力、生存和成長以及師生相長等一系列問題。

杜郎口模式最大的特點，就是具有現(xiàn)實意義，具有很強的可操作性。一切都來自于實踐，卻又契合了當代教育教學(xué)理論。比如新課標強調(diào)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，杜郎口的小組學(xué)習(xí)早在很多年前就實現(xiàn)了。杜郎口從全國6萬所初中學(xué)校里脫穎而出并不是偶然的，是偶然中的必然。

比杜郎口更“先進”的理念有的是，為什么獨獨杜郎口成功了？它不是一味地去學(xué)習(xí)什么高深的理論，或者把別人的經(jīng)驗簡單歸結(jié)為人家的學(xué)生好、人家的老師好等。想到就去做，去做就做好，不怕失敗，更不怕挑戰(zhàn)，這是校長崔其升帶給我們的啟示！

張梅玲：杜郎口中學(xué)教改的成功讓我們真正思考究竟應(yīng)該如何切實推行素質(zhì)教育，特別是農(nóng)村的教育改革應(yīng)該怎么做。如果農(nóng)村的教育搞不好，那么我們的教育改革就不能說是成功的。有人說中國農(nóng)村條件差，實行素質(zhì)教育有困難。杜郎口中學(xué)的成功對此做了有力的回答，素質(zhì)教育不完全是硬件問題，因為當初杜郎口什么都沒有，卻走出了一條路。由此看來，素質(zhì)教育關(guān)鍵不在于學(xué)校的硬件，還在于人的理念。

杜郎口中學(xué)的教改還提醒我們，要重新估量學(xué)生的潛能?，F(xiàn)在很多學(xué)校和老師，還沒有真正相信學(xué)生。而在杜郎口的課堂上，學(xué)生表現(xiàn)非常精彩，搶著闡述自己的看法，反駁別人的觀點，看起來課堂很亂，其實活而有序。

它的第三個意義和價值就是證明教師的成長關(guān)鍵在課堂，在實踐中磨煉?，F(xiàn)在一說提高教師素質(zhì)就是請專家來作報告，外出學(xué)習(xí)。其實，智慧型教師的成長關(guān)鍵是在實踐。智慧和知識不是同一個概念，智慧的核心是在實踐中創(chuàng)造性運用知識去解決問題。從這個角度看，我認為杜郎口中學(xué)的教師在校長的引領(lǐng)下，通過在課堂中的磨煉，已經(jīng)成長為智慧型老師。

郭振有：這是一場課堂教學(xué)模式的革命性的變革，是一個土生土長的，具有原生原創(chuàng)意義的教育改革的典型！它在某些方面提供了一條在現(xiàn)實的社會歷史條件下，學(xué)校實施素質(zhì)教育的路子！

胡錦濤總書記2006年6月5日在兩院院士大會上的講話中說：“要改變單純灌輸式的教育方法，探索創(chuàng)新型教育的方式方法，在尊重教師主導(dǎo)作用的同時，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要把中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔下解放出來，激發(fā)他們的好奇心和探究精神，使廣大青少年在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展?！倍爬煽谥袑W(xué)的經(jīng)驗很好地體現(xiàn)了這一精神。

杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗從本原上回答了什么是教育，什么是學(xué)習(xí)，老師之職責是什么，應(yīng)該有什么樣的課堂模式、什么樣的師生關(guān)系等根本性的問題。它打破了班級授課制建立幾百年來形成的教學(xué)教條和“本本”。它打破了現(xiàn)行的所有教育學(xué)關(guān)于課堂教學(xué)模式的規(guī)范性要求。它追求的是沒有任何一點形式主義的實實在在的效果和效益。它沖破了重重阻力，走出了一條自己的路子。它在中國的一個鄉(xiāng)村里，寫出了一本具有中國作風(fēng)和中國氣派的教育學(xué)。它是本土化的，但它與現(xiàn)代最先進的教育理念不謀而合。

高洪源：杜郎口中學(xué)把課堂還給孩子，最大程度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在中國目前比較嚴酷的現(xiàn)實條件下，他們圍繞課堂教學(xué)進行改革，在升學(xué)教育與素質(zhì)教育中間找到了一個結(jié)合點。目前他們可能也存在著一些問題，但我認為對于他們在發(fā)展過程中存在的問題，我們不應(yīng)該苛求。一個當初條件如此艱苦的農(nóng)村中學(xué)走到這一步，創(chuàng)造出這樣的成績，非常不容易了。當然，我不贊成過高地評價杜郎口教改的意義。

中國教師報：根據(jù)您的考察，您能否對杜郎口中學(xué)下一步的發(fā)展提出一些建議？

謝金國：杜郎口未來改革的重心應(yīng)該是提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)決定了課堂的深度和廣度，甚至也關(guān)系到改革的深入。據(jù)崔校長講，杜郎口在促進教師的專業(yè)化成長之外，近期還要從外地引進部分專業(yè)素質(zhì)較高的教師，期望能起到專業(yè)帶動和引領(lǐng)作用。

張梅玲：現(xiàn)在他們的學(xué)生學(xué)習(xí)動機非常務(wù)實。在與學(xué)生座談時，我問他們，你們學(xué)習(xí)為什么這么努力？三個學(xué)生說，我們將來要做老板，因為現(xiàn)在爸爸媽媽生活得太苦了，我要改變他們目前的生活狀態(tài)。因為老師說，要改變自己的生活，惟一的出路就是把書讀好。一個孩子說要做醫(yī)生，因為奶奶生病死了。一個女生的回答讓我們很驚奇，她說以后要當大官，因為村里的干部上去幾個月就下來，我當了清官要整整這些貪官。三個學(xué)生的回答，角度不一樣，但都表明他們的學(xué)習(xí)目的非常明確，動機非常純樸、務(wù)實，這當然無可厚非。不過，從“做一個世界的中國人”來說，學(xué)生的目光還是應(yīng)該遠大些。不然，以后可能會束縛他的前進。

杜郎口的課堂，學(xué)生參與度非常高，教師引導(dǎo)得也非常好，體現(xiàn)了較高的素質(zhì)。但是，感覺教師在課堂的提升方面還可以加強。對學(xué)生提出的解題方法之后的思路分析還可以再深入，學(xué)生提出幾種解題方法后，教師還應(yīng)該有針對性引導(dǎo)學(xué)生分析哪一種是相對最好的。這種優(yōu)化意識可能還要加強，他們應(yīng)該可以做得更好。這就需要杜郎口中學(xué)的教師進一步提高自己的素質(zhì)，學(xué)科底蘊要更扎實深厚些，哲學(xué)修養(yǎng)需要提高。

滕純：從課堂教學(xué)這個方面來說，我提出三點想法供學(xué)校參考。第一，學(xué)生動起來了，動靜如何結(jié)合？學(xué)習(xí)是學(xué)生個體的腦力勞動，要求思維活躍，但思維同樣也需要理性，這兩方面是相輔相成的，該動時動，該靜時靜，動靜結(jié)合，有起有伏，要掌握好這個節(jié)奏。第二，小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和個人探究怎樣結(jié)合？第三，學(xué)生展示點評與教師引導(dǎo)主導(dǎo)作用的關(guān)系如何把握？課堂上我看有的學(xué)生的點評很到位了，這時教師再點評就重復(fù)了。建議教師要能夠“導(dǎo)評”，就是不只局限于知識本身，而應(yīng)該包括情感、態(tài)度、價值觀，要促進學(xué)生由淺層到深層的思考。

高洪源：我覺得杜郎口教改的大方向、大框架是不錯的，他們的經(jīng)驗要肯定。在這個前提下，我建議學(xué)校對畢業(yè)生進行跟蹤，看他們在高中、大學(xué)的情況如何。如果他們的學(xué)習(xí)能力普遍強，說明這個模式是對的。第二個建議是希望學(xué)校能夠注意發(fā)揮學(xué)科特點，引導(dǎo)學(xué)生。比如歷史教學(xué)就可以講得活一點，不能只講知識點，教師在課堂上就應(yīng)該拓展，要啟發(fā)學(xué)生用歷史的觀點看問題。另外，在堅持把課堂還給學(xué)生的同時，能不能把一部分時間也還給學(xué)生，給學(xué)生減負，給中國的農(nóng)村學(xué)校做出一個榜樣。

中國教師報：您覺得杜郎口模式在城市能夠推廣開來嗎？學(xué)習(xí)杜郎口應(yīng)該注意些什么？

張梅玲：原則上說，城市的學(xué)校不但能學(xué)杜郎口的經(jīng)驗，而且可以做得更好。如果說現(xiàn)實情況并非如此，那么問題不在于杜郎口的經(jīng)驗本身，而是城市教師的理念，即是否能夠真正相信學(xué)生，能把課堂還給學(xué)生。另外，這樣的課堂教學(xué)，教師課前的準備是非常辛苦的，農(nóng)村教師吃苦耐勞精神比城市教師強，農(nóng)村學(xué)生可能比城里孩子更刻苦也更純樸些，這也是城市學(xué)校學(xué)習(xí)杜郎口經(jīng)驗不如農(nóng)村學(xué)校的一個原因吧。所以說，城市學(xué)校能否學(xué)得好，關(guān)鍵可能還在于校長、教師、學(xué)生能不能花這個功夫。

郭振有：杜郎口中學(xué)是一所農(nóng)村中學(xué)的改革典型，但是它的啟示意義絕不只限于農(nóng)村中學(xué)。所有的學(xué)校都可以從它的改革歷程和改革經(jīng)驗中得到啟示。甚至它的具體的課堂教學(xué)模式，城市的學(xué)校乃至所有的學(xué)校也都可以借鑒。沿著杜郎口中學(xué)的改革思路去推進教育改革，教育創(chuàng)新，中國的基礎(chǔ)教育有可能出現(xiàn)一個新的面貌！

杜郎口中學(xué)不是一個全面的教育改革典型。它的成功當前主要體現(xiàn)在它的升學(xué)率顯著地提高了，從全縣倒數(shù)第一，進入了全縣正數(shù)第一第二名。由于學(xué)校辦學(xué)條件較差，在實驗教學(xué)、閱讀教學(xué)等方面，它還不能與其他城市學(xué)校相比。有人私下議論，這是一個應(yīng)試教育的“怪胎”。這樣評價是不全面不科學(xué)的。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，本質(zhì)上不在于升學(xué)率的高低，素質(zhì)教育應(yīng)該更能提高升學(xué)率。關(guān)鍵在于這些學(xué)生是只有應(yīng)試能力，還是有全面的素質(zhì)。杜郎口中學(xué)的學(xué)生不僅學(xué)會了學(xué)習(xí)，不怕考試，考試能得高分，更重要的是他們有了興趣，有了自信。他們的思想品德狀況、精神面貌、人生志向、心理素質(zhì)、探索精神、分析和解決問題的能力、團隊精神、可持續(xù)發(fā)展能力等，都遠遠優(yōu)于和高于應(yīng)試教育培養(yǎng)的學(xué)生，他們實現(xiàn)了素質(zhì)教育的一些本質(zhì)要求。應(yīng)該說，杜郎口走出了一條實施素質(zhì)教育的希望之路。

謝金國：杜郎口模式是開放的、創(chuàng)新的、成長的，也是鮮活的。杜郎口可以學(xué)習(xí)，但硬性地照搬照套是危險的。學(xué)習(xí)杜郎口模式要因地制宜，一旦成功了，最終形成的就是“自己”的模式。否則，很容易邯鄲學(xué)步、東施效顰，畫虎不成反類犬了。

杜郎口是根植于“農(nóng)村教育”這個現(xiàn)實而成長起來的，但并不能簡單地說它只適合農(nóng)村教育而對城市教育沒有意義。好的教育應(yīng)該具有共性，面對的是全體師生，是人們的心靈。有人說教育無國界，那么何必諱言到底是適應(yīng)城市還是鄉(xiāng)村呢？好東西莫問出處，關(guān)鍵是要看到杜郎口的“好”好在哪里，值不值得學(xué)習(xí)和借鑒。新華社在報道杜郎口中學(xué)的改革時說：人們都說，教育關(guān)系到國家的明天，民族的未來，杜郎口中學(xué)走出的這條路也許還要繼續(xù)經(jīng)歷時間的驗證，但是培養(yǎng)社會需要的人，培養(yǎng)自主自信、勇敢有為、謙遜合作的人，杜郎口中學(xué)做出了有益的探索。

學(xué)習(xí)杜郎口，還要超越杜郎口。要用發(fā)展的眼光，甚至以批判的態(tài)度學(xué)習(xí)杜郎口，要科學(xué)、求實、認真地看待杜郎口的改革，要立足自身的現(xiàn)實借鑒杜郎口經(jīng)驗。我害怕有些學(xué)校會搞“一刀切”，最終成也“杜郎”，敗也“杜郎”，這不是學(xué)習(xí)，而是迷信了。

學(xué)習(xí)杜郎口經(jīng)驗，最根本的是要把課堂還給學(xué)生，但最需要的也是一種勇氣。

高洪源：學(xué)習(xí)一種新的經(jīng)驗和新的模式，需要因地制宜，有時需要簡化經(jīng)驗，掌握其合理因素。比如杜郎口中學(xué)早晚自習(xí)都是上課，這樣的課時安排，恐怕城里的學(xué)校就很難學(xué)。如果不考慮這些因素，用簡單的行政命令去推廣一種好的教學(xué)模式，很可能導(dǎo)致一些學(xué)校只從形式上學(xué)習(xí)，最終產(chǎn)生形式上的結(jié)果。我覺得最佳的情況應(yīng)該是在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生幾種變式，也就是允許各個學(xué)校在學(xué)習(xí)的過程中創(chuàng)造出適合本校實際的模式。