理想課堂的“六度”，即參與度、親和度、自由度、整合度、延展度、練習(xí)度。

教學(xué)框架的作用是幫助教師理解、規(guī)范課堂，它是有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)工具。

在汲取前人智慧的基礎(chǔ)上，我們提出了由五個(gè)部分組成的理想課堂有效教學(xué)框架：

一是教師備課階段對(duì)教材和學(xué)生的解讀。

二是確定教學(xué)目標(biāo)，將其分為三類目標(biāo)：

三是有明確方向的預(yù)習(xí)作業(yè)（預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作）。

四是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊，這一方面要求教師將課堂清晰地劃分為若干板塊，注明每個(gè)板塊要解決的目標(biāo)及可能需要的時(shí)間，在講究必要的節(jié)奏、方式靈活多樣的基礎(chǔ)上，讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效；另一方面則要求教師真正確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想，列出學(xué)生的學(xué)習(xí)清單。

五是教學(xué)反思。

這個(gè)框架的基本流程仍然繼承了傳統(tǒng)的“目標(biāo)——策略——評(píng)估”的教學(xué)基本過程，但在兩個(gè)地方有所創(chuàng)新：

所有的教學(xué)框架都會(huì)有機(jī)械煩瑣之處，對(duì)于理想課堂第一重境界中強(qiáng)調(diào)的有效教學(xué)框架，許多教師一開始都不適應(yīng)。

不過，與所有教學(xué)框架一樣，新教育理想課堂有效教學(xué)的框架也是為了保證教學(xué)的底線與效率。

教師若熟練掌握，就能夠簡(jiǎn)單確保教學(xué)底線，同時(shí)讓課堂井然有序、效率倍增。

這里所講的“知識(shí)”，不只是教材上的知識(shí)，更是教材之外的相關(guān)知識(shí)；不是堆砌的靜態(tài)知識(shí)，而是在不同背錄下的動(dòng)態(tài)知識(shí)。

這里所講的“發(fā)掘”，是指從提問到解答的完整過程，即探索中的發(fā)現(xiàn)和探索后的重現(xiàn)，既指方法又指方向。

這里所講的“魅力”，一方面是指知識(shí)對(duì)師生智力上的吸引與挑戰(zhàn)，另一方面則是指學(xué)生在教師的引領(lǐng)、陪伴、協(xié)助、督促下探索，不僅習(xí)得相應(yīng)的技能，更掌握了學(xué)習(xí)的方法，其核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

由此可見，發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力，就是為了真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中教師、學(xué)生、文本三者之間的深入對(duì)話。

通過人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，不再是一個(gè)知識(shí)的容器，而是被興趣指引，被樂趣激發(fā)，主動(dòng)進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)；

教師不再是隔在學(xué)生與知識(shí)之間的“二道販子”，只是用某些有效的方法把知識(shí)簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)交給學(xué)生，而是知識(shí)和學(xué)生之間的一座橋梁，甚至是和學(xué)生一起沿著“問題——知識(shí)——真理”的途徑進(jìn)行一次科學(xué)探索，成為學(xué)生的同行伙伴。

如果說第一重和第二重境界更多地與知識(shí)有關(guān)，那么，第三重境界則更多地與生活、生命相融。

在第三重境界，知識(shí)不再是一個(gè)死的體系，而是一個(gè)活生生的存在，并在激發(fā)起師生的強(qiáng)烈反響后，內(nèi)化為師生生活、生命的一部分。

此處的“共鳴”，既有基于個(gè)體差異的個(gè)性體驗(yàn)，又有面對(duì)偉大事物產(chǎn)生的共鳴。這個(gè)階段的理想課堂，從知識(shí)的豐收轉(zhuǎn)換為生活的豐富、生命的豐盈。

這種轉(zhuǎn)換是在人擁有知識(shí)、習(xí)得技能之后，通過回望、反思、頓悟而得以實(shí)現(xiàn)的。此時(shí)的課堂教學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)及其背景的復(fù)現(xiàn)，而且激活了師生橫向的生活與縱向的生命，實(shí)現(xiàn)了更高層面上的教育，正如雅思貝爾斯所說的那樣，“教育就是引導(dǎo)‘回頭’即頓悟的藝術(shù)?！?/SPAN>

理想課堂的第三重境界，也是整個(gè)課堂教學(xué)理論發(fā)展的必然結(jié)果。如果說早期以赫爾巴特為代表的課堂教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么以杜威為代表的課堂教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的則是社會(huì)生活，而后現(xiàn)代課堂教學(xué)理論更重視生命的體驗(yàn)。

我們認(rèn)為，這三者不是割裂的，而應(yīng)該是一個(gè)完整的整體。三者的共鳴，最終將在教師與學(xué)生的存在中呈現(xiàn)。

六維度和三境界，如經(jīng)線和緯線，編織出新教育充滿活力、情趣與智慧的理想課堂。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，知識(shí)獲取的渠道越來越多元，課堂的時(shí)空越來越廣闊，課堂的個(gè)性越來越強(qiáng)。

構(gòu)筑理想課堂，讓師生過一種幸福完整的教育生活，我們一直在路上。